鉴于最近的事件

同性恋婚姻这是我在6月28日星期日讲道的经文,在我的夏季系列讲道之外,谈到了我们国家最近发生的一些事件。我应要求在此发表:

周四,克里斯蒂和我从弗吉尼亚州的里士满开车到安大略省的尼亚加拉瀑布,这意味着我们排队穿过彩虹桥到边境的加拿大一侧。我不知道为什么。你可以从美国那边看到瀑布。但我们喜欢国际旅行,过桥只需要3.5美元,所以我们就去了。而且,我们在加拿大那边的一家住宿加早餐酒店订了位。为了避免漫游费,我们把手机调到“飞行模式”,无忧无虑地度过了16个小时。当我们第二天穿越过去时,似乎一切都变了。克里斯蒂坐在副驾驶座位上,看着她的脸书动态,告诉我阿拉巴马州州长已经取下了联邦旗帜。然后她告诉我,最高法院支持了《平价医疗法案》(Affordable Care Act),并使同性恋婚姻在美国各地合法化。那天晚些时候,她告诉我,奥巴马总统在对克莱门塔·平克尼牧师的悼词快结束时唱起了《奇异恩典》,我们镇上有人在街那头的杰斐逊·戴维斯纪念碑上喷上了“黑人的命也是命”的字样。金宝搏188官网

说实话,你就离开这个国家一天!

但现在我回来了,和你们大多数人一样,我也在努力思考这些事件对美国、弗吉尼亚州、里士满都会区和第一浸礼会将意味着什么。这是一个复杂的问题,我昨天早上去跑步把事情弄清楚了。在那次跑步中,我在杰斐逊·戴维斯纪念碑前停了下来,寻找“黑人的命也是命”这句话的证据。金宝搏188官网我到处都找不到。但我想到了负责将这些文字从纪念碑上删除的人——詹姆斯·罗伯逊,一个私人承包商,一个白人。在我去跑步之前,我在报纸上看到过他的照片。我想知道:当他把这些字从石头上擦掉时,他在想什么?因为我不会感到惊讶,即使他在做这件事的时候,他在想,“但是黑人的生命确实很重要!”

每个生命都很重要。

6月19日,我在德克萨斯州达拉斯的浸信会合作团大会上布道,我提醒听众,就在150年前,联邦士兵抵达德克萨斯州加尔维斯顿,传播奴隶制已被废除的消息。《解放奴隶宣言》在大约两年半前已经生效,但大多数南部邦联州都无视它,直到联邦军队向前推进,迫使它们释放奴隶。在加尔维斯顿阿什顿别墅的阳台上,戈登·格兰杰将军宣读了第3号普通命令的内容:

德克萨斯人民被告知,根据美国政府的公告,所有的奴隶都是自由的。这涉及到以前的主人和奴隶之间的人身权利和财产权利的绝对平等,他们之间迄今为止存在的联系变成了雇主和雇佣劳工之间的联系……

这个消息宣布后,加尔维斯顿的前奴隶在街上欢呼雀跃,但你可以想象,前奴隶主并不高兴。在一瞬间,他们从拥有免费工作的奴隶,变成了希望得到报酬的雇工。

我还提醒听众,1964年6月19日,也就是整整51年前,《民权法案》(Civil Rights Act)获得通过,禁止基于种族、肤色、宗教、性别或国籍的歧视。那一天,我敢肯定大街上都在欢呼雀跃,但不是每个人都在欢呼雀跃。上周五,最高法院裁定,宪法保障了同性婚姻的权利。我看到一张照片,一个女人举着一个牌子,上面写着:“我不只是同性恋;我欣喜若狂!”Facebook上到处都是人们在自己的头像上贴上彩虹条纹,庆祝我们国家历史上的这一重大日子,但同样,不是每个人。

非得这样吗?政府做出的重大决定把全国分成了两派:一派高兴,一派不高兴?它总是要把我们作为一个民族分裂吗?这个最新的决定会使我们教会分裂吗?我希望并祈祷它不会发生,为此,我认为花几分钟谈谈这里的利害关系可能会有所帮助。

首先是婚姻。

在《圣经》中,据我所知,婚姻是一种稳定的社会结构的创造,孩子可以在其中出生和成长。这是圣经《创世纪》1:28中第一条诫命的逻辑结果,在这条诫命中,上帝对他所创造的人说:“要生养众多,遍满全地,制伏全地。”圣经在下一章说:“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”这就是人类繁殖的方式。一个男人和一个女人“粘”在一起。生物学家称之为有性繁殖。

这似乎是《圣经》中婚姻的主要目的,因此它必然是在一个男人和一个女人之间。但不止一个女人。在圣经的早期,我们有雅各的故事,他先娶了利亚,然后娶了拉结,然后和他们的女仆辟拉和悉帕生了孩子。最后,他生了十二个儿子,谁知道有多少个女儿。他收获颇丰。他乘。他完成了第一诫。但我不知道现在有多少人会支持这种圣经式的婚姻。相反,他们谈论的是一生的爱和承诺,我同意。这是一个比单纯生育更好的模式。 But I’m not sure where we get that. Not from the Bible, certainly, where Jacob may be the only example of someone who wanted to get married because he was in love. Most of those marriages were arranged by parents who made the best matches they could for their children and then waited for the grandchildren to come. It wasn’t about love; it was about multiplication.

但现在我们谈论爱和承诺。女人结婚是因为她爱上了一个男人,想和他共度余生。男人结婚也是出于同样的原因。虽然他在某些时候可能想要一个家庭,但这几乎从来都不是主要问题。这一点在我为一对80多岁的夫妇主持婚礼的那天变得清晰起来。它们是如此珍贵!他们都在结婚50多年后失去了配偶。当我问新郎:“无论疾病还是健康,你愿意收留这个女人吗?”我看到他的眼泪涌上了眼眶,因为他照顾妻子度过了漫长的疾病。当我问新娘同样的问题时,她也做了同样的事情。 She had sat by her husband’s bed until he drew his last breath. These two knew what they were getting into! But they weren’t getting into it to start a family. They were lonely, and they had come to love each other, and they longed for human companionship. How could I deny them that?

所以,自圣经时代以来,我们对婚姻的理解已经发生了变化。它不再仅仅是乘法。这是关于爱和承诺的。自圣经时代以来,我们对人类的理解已经发生了变化。我们现在知道,虽然大多数人会被异性吸引,但也有一些人会被同性吸引。我们不知道的是原因。是遗传的吗?这是小时候决定的吗?不管是什么,似乎都不是一种选择。我仍然记得我发现自己被异性吸引的那一天:那是在四年级,她的名字叫Bamma Donohue。 I thought she was the most beautiful thing I had ever seen. But I didn’t choose to be attracted to her; it just happened. People who are attracted to members of the same sex report precisely that kind of experience.

因此,最高法院决定,既然婚姻不再严格意义上是繁衍后代,而是爱和承诺的问题,既然人们似乎不是选择他们被谁吸引,而是在很小的时候就发现了这些吸引力,那么他们有什么资格告诉两个成年人他们不能彼此分享他们的生活?他们不能拥有共同财产和共同抚养权?最高法院裁定,婚姻是一项公民权利,基于种族、肤色、宗教、性别或国籍而剥夺这项权利是违宪的。但是我们呢?我们不是最高法院。我们大多数人都是第一浸礼会的成员,在婚姻问题上,政教分离是主流。没人能强迫我办同性婚礼,他们能做的就是要求。

到目前为止,还没有人这样做。

但可以肯定的是,总有一天会有人这样做的,所以,几个月前,当同性婚姻在弗吉尼亚州合法化时,我问我们的执事,我们在同性恋问题上的立场是什么。我分发了一些小纸条,列出了四个方面:1)我们谴责同性恋,并将同性恋者排除在我们的教会之外;2)我们以不成文的“不问不说”政策容忍同性恋者;3)我们欢迎同性恋者成为成员,但我们不为他们授圣职或与他们结婚;4)我们给予同性恋成员与其他成员相同的权利、特权和祝福。我让执事们写下最能描述第一浸礼会的数字,平均数字是2.5——介于容忍和欢迎之间。然后我又发了几张纸条,让他们写下我们应该在哪里,这次平均是3个欢迎。我们不是在起草政策。我们没有做决定。我们只是在寻找我们在这个问题上的立场,并不是每个人都在同一个地方。那些小纸条上至少有一个1,还有几个4。就像我之前说的,这座教堂是个大帐篷。里面有各种各样的人。 The only common denominator is our shared faith in Jesus Christ as Lord.

这让我回到了我对这个话题的最初想法。

当我还在考虑是否应该在今天的讲道中谈到这些最近发生的事情时,我想我可以在欢迎仪式上说一些话。我可能会说:“最近几天,我们国家发生了许多变化,但正如希伯来书的作者所说:‘耶稣基督昨天、今天、直到永远是一样的’(13:8)。所以,也许我们应该在未来几周花点时间坐在他的脚边,听听他对这一切有什么看法。”但后来我又想了想。耶稣对同性婚姻怎么说?什么都没有。他对平价医疗法案有什么看法?没什么。他是怎么说联盟旗的?没什么。 What does he say about black lives? Nothing that I can recall. But he does say something that could be extended to all lives. He tells us to love our neighbors, and in the parable of the Good Samaritan he makes it clear that the people or groups of people we have the hardest time loving are also our neighbors. Samaritans were despised by the Jews of Jesus’ time, but the Samaritan in his story stopped and helped a Jew who had been beaten and left for dead.

耶稣说:“你们若要承受永生,就可以去这样行。”

他会对我们说些什么呢?如今,有些人因为皮肤黑而遭到枪击,有些人即使是同性恋也被允许结婚。我很肯定他会说:“爱你的邻居。”我想他可能还会说(虽然我不想把话强加给他),爱的诫命适用于所有人,没有例外,我们这些追随耶稣的人必须爱我们的黑人邻居、白人邻居、同性恋邻居、异性恋邻居、基督徒邻居、穆斯林邻居,甚至是那些借了我们工具却忘了还的邻居。把审判的工作交给上帝和最高法院。我们的工作不是评判;这就是爱。那就是爱每一个人。

因为每个生命都很重要。

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